{"id":95,"date":"2010-11-04T11:13:59","date_gmt":"2010-11-04T11:13:59","guid":{"rendered":"http:\/\/findsurebet.com\/annagreziak\/?page_id=95"},"modified":"2010-11-04T13:10:38","modified_gmt":"2010-11-04T13:10:38","slug":"godnosc-chorego-godnosc-pracownika","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/annagreziak.waw.pl\/?page_id=95","title":{"rendered":"Godno\u015b\u0107 chorego i godno\u015b\u0107 pracownika s\u0142u\u017cby zdrowia \u2013 jak zachowa\u0107 nadziej\u0119"},"content":{"rendered":"<h2>Anna Gr\u0119ziak,  Prezes ZG Katolickiego Stowarzyszenia Lekarzy Polskich<\/h2>\n<p>11 lutego 2004 r. min\u0119\u0142o 10 lat od powstania Katolickiego  Stowarzyszenia Lekarzy Polskich; w bie\u017c\u0105cej kadencji mam zaszczyt  kierowa\u0107 jego pracami.<\/p>\n<p>W przededniu Nadzwyczajnego VII Krajowego Zjazdu Lekarzy, kt\u00f3ry odby\u0142  si\u0119 w Toruniu, w dniach 19-20 wrze\u015bnia 2003 r. zaprezentowali\u015bmy  stanowisko Katolickiego Stowarzyszenia Lekarzy Polskich w sprawie  Kodeksu Etyki Lekarskiej. Na ko\u0144cu postawili\u015bmy pytania:<\/p>\n<ul>\n<li>Jak u progu XXI wieku definiowa\u0107 i chroni\u0107 dobro chorego, kt\u00f3re  od stuleci by\u0142o i jest nadal najwy\u017cszym nakazem lekarskiego powo\u0142ania?<\/li>\n<li>Jak wykorzystywa\u0107 dla tego dobra rozw\u00f3j nauk przyrodniczych i nowe techniki medyczne?<\/li>\n<li>Jak w obliczu post\u0119pu medycyny ustrzec niepowtarzaln\u0105, niezbywaln\u0105 godno\u015b\u0107 cz\u0142owieka; swoj\u0105 i chorego?<\/li>\n<\/ul>\n<p>W latach osiemdziesi\u0105tych ubieg\u0142ego stulecia, w odkrywaniu na nowo  znaczenia poj\u0119cia godno\u015b\u0107 niema\u0142\u0105 rol\u0119 odegra\u0142o nauczanie Jana Paw\u0142a II,  Papie\u017ca \u2013 Polaka. Jego kolejne Encykliki, od Laborem Exercens z 1981  roku, poprzez Solicitudo Rei Socialis (1987), a\u017c do Centesimus Annos, w  stulecie encykliki Leona XIII Rerum Novarum, by\u0142y rodzajem elementarza  dla rodz\u0105cej si\u0119 w Polsce demokracji.<\/p>\n<p>Od 25 lat Ojciec \u015awi\u0119ty niestrudzenie t\u0142umaczy, wyja\u015bnia, poucza,  przestrzega, i &#8230;prosi. Wykorzystuje ka\u017cd\u0105 okazj\u0119, czas i miejsce.<\/p>\n<p><em>&#8222;Do zada\u0144 Ko\u015bcio\u0142a nie nale\u017cy wskazywanie system\u00f3w ekonomicznych i  system\u00f3w ochrony zdrowia, w kt\u00f3rych problemy relacji ekonomia \u2014 ochrona  zdrowia mog\u0105 by\u0107 skuteczniej rozwi\u0105zywane. Do jego misji nale\u017cy  zabieganie o to, aby w kontek\u015bcie tzw. \u00abglobalizacji\u00bb podejmowano je i  rozwi\u0105zywano w \u015bwietle tych walor\u00f3w etyki, kt\u00f3re pozwalaj\u0105 krzewi\u0107  szacunek dla ka\u017cdego cz\u0142owieka i broni\u0105 godno\u015bci wszystkich, poczynaj\u0105c  od najs\u0142abszych i najbiedniejszych.&#8221;<\/em><span class=\"top-index\">1<\/span><\/p>\n<p><em>&#8222;W centrum uwagi i troski zar\u00f3wno systemu ochrony zdrowia, jak i  spo\u0142ecze\u0144stwa powinna by\u0107 zawsze osoba w swej konkretnej sytuacji w  rodzinie, w miejscu pracy, w \u015brodowisku spo\u0142ecznym, w przestrzeni  geograficznej. Wyj\u015b\u0107 naprzeciw choremu znaczy zatem wyj\u015b\u0107 naprzeciw  osobie cierpi\u0105cej, a nie po prostu leczy\u0107 chore cia\u0142o. Dlatego w\u0142a\u015bnie  od pracownik\u00f3w s\u0142u\u017cby zdrowia wymaga si\u0119 zaanga\u017cowania, kt\u00f3re ma cechy  powo\u0142ania. Do\u015bwiadczenie uczy was, \u017ce chorzy potrzebuj\u0105 nie tylko  wyleczenia z patologii organicznych. Oczekuj\u0105 od lekarza wsparcia w  obliczu niepokoj\u0105cej tajemnicy cierpienia i \u015bmierci. Wasza misja polega  na umacnianiu nadziei chorych i ich rodzin w obliczu trudnych pyta\u0144,  kt\u00f3re ich nurtuj\u0105. Ko\u015bci\u00f3\u0142 jest z wami i pe\u0142ni t\u0119 sam\u0105 pasjonuj\u0105c\u0105  s\u0142u\u017cb\u0119 \u017cyciu&#8221;<\/em><span class=\"top-index\">2<\/span><\/p>\n<p>Odrodzone po 1989 roku Izby, lekarska i piel\u0119gniarska w swoich  kodeksach etycznych zapisa\u0142y powinno\u015bci pracownik\u00f3w ochrony zdrowia  wzgl\u0119dem os\u00f3b chorych i ich rodzin. Zasady post\u0119powania pracownik\u00f3w  s\u0142u\u017cby zdrowia zebrane zosta\u0142y tak\u017ce w wydanej przez Papiesk\u0105 Rad\u0119 do  spraw pracownik\u00f3w s\u0142u\u017cby zdrowia Karcie Pracownik\u00f3w S\u0142u\u017cby Zdrowia  (Watykan 1995 rok).<\/p>\n<div>Poszczeg\u00f3lne sformu\u0142owania tych dokument\u00f3w przenikni\u0119te s\u0105 prawdziw\u0105 trosk\u0105 o uszanowanie godno\u015bci cz\u0142owieka chorego.<\/div>\n<div>Tak\u017ce przepisy reguluj\u0105ce pozycj\u0119 pacjenta w  systemie ochrony zdrowia, a zawarte w ustawach o zak\u0142adach opieki  zdrowotnej, ochronie zdrowia psychicznego, pobieraniu i przeszczepianiu  kom\u00f3rek, tkanek i narz\u0105d\u00f3w, zawodach piel\u0119gniarki i po\u0142o\u017cnej, zawodzie  lekarza, w swoim za\u0142o\u017ceniu s\u0142u\u017c\u0105 ustaleniu w\u0142a\u015bciwych relacji pomi\u0119dzy  zbiorowymi prawami spo\u0142ecze\u0144stwa, a indywidualnymi prawami os\u00f3b i  pr\u00f3buj\u0105 pogodzi\u0107 zasad\u0119 sprawiedliwo\u015bci w ochronie zdrowia z zasad\u0105  poszanowania pacjenta, jako osoby.<\/div>\n<div>Pomimo istnienia tych regulacji coraz cz\u0119\u015bciej  formu\u0142owana jest przez wszystkich uczestnik\u00f3w systemu ochrony zdrowia  ostra krytyka jego funkcjonowania.<\/div>\n<ul>\n<li>Nie\u015bwiadomi  swoich uprawnie\u0144 pacjenci b\u0142\u0105kaj\u0105 si\u0119 po omacku po niezrozumia\u0142ym, nieprzyjaznym systemie.<\/li>\n<li>Zaniepokojeni perspektyw\u0105 bezrobocia, \u017ale wynagradzani pracownicy  ochrony zdrowia coraz cz\u0119\u015bciej przenosz\u0105 swoje frustracje na stosunki z  pacjentami. Powszechne staj\u0105 si\u0119 we wzajemnych relacjach niech\u0119\u0107,  oskar\u017cenia, a nawet wrogo\u015b\u0107.<\/li>\n<li>Wydaje si\u0119, ze pierwszym krokiem do zmiany tej sytuacji jest  w\u0142a\u015bciwa informacja. Rzetelna informacja ma bowiem niezaprzeczalny  wymiar etyczny.<\/li>\n<li><em>&#8222;Przypisanie cz\u0142owiekowi g\u00f3ruj\u0105cej pozycji w  \u015bwiecie i szczeg\u00f3lnej, niepor\u00f3wnywalnej godno\u015bci znaczy przede  wszystkim, \u017ce cz\u0142owiek jest osob\u0105, czyli istot\u0105 \u201eo sobie\u201d decyduj\u0105c\u0105,  okre\u015blaj\u0105c\u0105 sobie cele i \u015brodki dzia\u0142ania. Nigdy zatem nie wolno  sprowadza\u0107 cz\u0142owieka do poziomu rzeczy lub istoty dla kogokolwiek  u\u017cytecznej, traktowanej jako \u015brodek do osi\u0105gni\u0119cia jakiego\u015b  zewn\u0119trznego, obcego mu celu&#8221;.<\/em><span class=\"top-index\">3<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<div>Wa\u017cnym  atrybutem godno\u015bci cz\u0142owieka i jednym z  podstawowych jego praw jest wi\u0119c autonomia, prawo do decydowania o  sobie. Prawa, kt\u00f3re stoj\u0105 na stra\u017cy godno\u015bci ka\u017cdej osoby ludzkiej, w  spos\u00f3b szczeg\u00f3lny powinny chroni\u0107 ludzi chorych. Dlatego te\u017c, spo\u015br\u00f3d  uniwersalnych praw cz\u0142owieka, wyodr\u0119bnione zosta\u0142y prawa cz\u0142owieka  chorego &#8211; prawa pacjenta. Szczeg\u00f3lna waga tych praw wynika ze  szczeg\u00f3lnego po\u0142o\u017cenia ludzi chorych, po\u0142o\u017cenia naznaczonego  bezradno\u015bci\u0105 i niekiedy ca\u0142kowit\u0105 zale\u017cno\u015bci\u0105 od innych ludzi. Skutki  tej  zale\u017cno\u015bci mo\u017cna minimalizowa\u0107 jedynie poprzez zapewnienie  pacjentom pe\u0142nego udzia\u0142u w podejmowaniu decyzji dotycz\u0105cych ich  zdrowia, procesu diagnozowania i leczenia.<\/div>\n<div><em>&#8222;Do praw pacjent\u00f3w w spos\u00f3b  szczeg\u00f3lny maj\u0105 zastosowanie przepisy konstytucyjne dotycz\u0105ce  wolno\u015bci i  praw osobistych. W tej dziedzinie konstytucja albo bezpo\u015brednio okre\u015bla  zakres lub spos\u00f3b dzia\u0142ania w\u0142adzy publicznej wobec cz\u0142owieka  (chorego), albo nak\u0142ada na ni\u0105 obowi\u0105zek regulowania stosunk\u00f3w mi\u0119dzy  chorym, a osobami i instytucjami \u015bwiadcz\u0105cymi pomoc i opiek\u0119 medyczn\u0105 i  ochrony przestrzegania tych regu\u0142&#8221;<\/em>.<span class=\"top-index\">4<\/span><\/div>\n<div>Jednak  w \u017cadnym przepisie polskiego prawa nie  znajduje si\u0119 zapis, odpowiadaj\u0105cy zawartemu w opracowanej przez \u015awiatow\u0105  Organizacj\u0119 Zdrowia modelowej deklaracji praw pacjenta: &#8222;Informacja o  us\u0142ugach zdrowotnych i o tym jak z nich korzysta\u0107, powinna by\u0107 dost\u0119pna  dla spo\u0142ecze\u0144stwa, to znaczy dla wszystkich zainteresowanych, kt\u00f3rych to  dotyczy&#8221;.<\/div>\n<div>\u015awiadczeniodawcy z regu\u0142y nie udost\u0119pniaj\u0105  pacjentom informacji o zasadach udzielania, w ramach ubezpieczenia  zdrowotnego, okre\u015blonych rodzaj\u00f3w \u015bwiadcze\u0144 zdrowotnych.<\/div>\n<p>W ustawie  o zawodzie lekarza informowanie pacjenta wymieniane jest  jako jedna z podstawowych powinno\u015bci lekarza; podobne wymagania stawia  Kodeks Etyki Lekarskiej.<\/p>\n<div>Normy Kodeksu Etyki Lekarskiej nie tylko  okre\u015blaj\u0105 okoliczno\u015bci, w jakich lekarz ma obowi\u0105zek informowania  pacjenta, ale te\u017c wskazuj\u0105 spos\u00f3b, w jaki informacja winna by\u0107 choremu  przekazana.<\/div>\n<div>W praktyce obserwujemy jednak wiele uchybie\u0144 w  realizacji obowi\u0105zku informowania pacjent\u00f3w ze strony os\u00f3b udzielaj\u0105cych  \u015bwiadcze\u0144 zdrowotnych. Wym\u00f3g informowania pacjenta spe\u0142niany jest  najcz\u0119\u015bciej wy\u0142\u0105cznie formalnie, poprzez uzyskanie zgody na leczenie.<\/div>\n<div>Zgoda nie mo\u017ce mie\u0107 jednak charakteru  blankietowego, zawsze musi by\u0107 wype\u0142niona konkretn\u0105 tre\u015bci\u0105. Pacjent  musi wiedzie\u0107, na co wyra\u017ca zgod\u0119, na jak\u0105 interwencj\u0119 medyczn\u0105 i w  jakim zakresie. Lekarz, maj\u0105c na wzgl\u0119dzie zdolno\u015bci poznawcze pacjenta,  powinien stworzy\u0107 mu warunki dla dokonania wyboru metody leczenia oraz  poinformowa\u0107 o skutkach, a tak\u017ce o mo\u017cliwym do przewidzenia ryzyku.  Tre\u015b\u0107 zgody pacjenta wi\u0105\u017ce lekarza, nie wolno mu wype\u0142nia\u0107 jej swoj\u0105  tre\u015bci\u0105, ani jej zmienia\u0107.<\/div>\n<div>Informowanie pacjenta, zw\u0142aszcza w sytuacjach  niepomy\u015blnego rokowania, jest dla lekarza szczeg\u00f3lnie trudne. Wymaga nie  tylko delikatno\u015bci, taktu, cierpliwo\u015bci, ale te\u017c odpowiedniej wiedzy i  umiej\u0119tno\u015bci. Niestety, ani studentom medycyny ani p\u00f3\u017aniej lekarzom nie  przekazuje si\u0119 takiej wiedzy, a umiej\u0119tno\u015b\u0107 rozmawiania z chorym  cz\u0142owiekiem nie jest przedmiotem \u017cadnych sprawdzaj\u0105cych test\u00f3w.<\/div>\n<div>We wspomnianym na pocz\u0105tku stanowisku Katolickiego  Stowarzyszenia Lekarzy Polskich w sprawie Kodeksu Etyki Lekarskiej  zawarli\u015bmy mi\u0119dzy innymi takie zdanie:<\/div>\n<p>&#8222;Uwa\u017camy, \u017ce jednym z podstawowych wymaga\u0144 stawianych lekarzowi  winien by\u0107 sta\u0142y rozw\u00f3j jego osoby, zar\u00f3wno w dziedzinie wiedzy  medycznej, jak i moralno\u015bci&#8221;.<\/p>\n<p>Ze smutkiem nale\u017cy jednak przyzna\u0107, \u017ce oczekiwania pacjent\u00f3w wzgl\u0119dem  lekarzy i innych pracownik\u00f3w ochrony zdrowia dotycz\u0105 przede wszystkim  skuteczno\u015bci ich dzia\u0142ania. Du\u017ca cz\u0119\u015b\u0107 pacjent\u00f3w, w przekonaniu, \u017ce \u201etak  musi by\u0107\u201d, wyra\u017ca milcz\u0105c\u0105 zgod\u0119 na dominuj\u0105cy (paternalistyczny)  stosunek lekarzy do swoich problem\u00f3w zdrowotnych, siebie samych i swoich  bliskich. Dopiero inny ni\u017c spodziewany efekt leczenia zwraca ich uwag\u0119  na spos\u00f3b traktowania podczas procesu leczenia.<\/p>\n<p><em>&#8222;Przekonujecie si\u0119 namacalnie, \u017ce w waszej pracy nie wystarcza sama  terapia medyczna i \u015brodki techniczne, nawet je\u015bli s\u0105 stosowane z wzorow\u0105  kompetencj\u0105 zawodow\u0105. Potrzebna jest umiej\u0119tno\u015b\u0107 ofiarowania choremu  tak\u017ce owego szczeg\u00f3lnego lekarstwa duchowego, kt\u00f3rym jest autentyczna,  serdeczna relacja mi\u0119dzyludzka. To ono jest w stanie na nowo rozbudzi\u0107 w  pacjencie mi\u0142o\u015b\u0107 do \u017cycia, sk\u0142aniaj\u0105c go do walki o nie i uzdalniaj\u0105c  do wewn\u0119trznego wysi\u0142ku, kt\u00f3ry czasem jest decyduj\u0105cym warunkiem  wyzdrowienia&#8221;<\/em>.<span class=\"top-index\">5<\/span><\/p>\n<p>Poszanowanie cz\u0142owieka chorego, jako obdarzonej niepowtarzaln\u0105  godno\u015bci\u0105 osoby ludzkiej, wymaga wi\u0119c zasadniczej zmiany w relacjach  lekarz, czy szerzej &#8211; pracownik ochrony zdrowia &#8211; pacjent. Do\u015b\u0107  powszechny do niedawna model paternalistyczny musi zosta\u0107 zast\u0105piony  przez model partnerski. Partnerski model wzajemnych relacji  lekarz-pacjent nie sprowadza si\u0119 tylko do &#8222;monologu&#8221; informowania.  Partnerstwo to dialog pomi\u0119dzy &#8222;ja-lekarza&#8221; i &#8222;ty-pacjenta&#8221;. Dialog  uwie\u0144czony wsp\u00f3lnie podejmowan\u0105 decyzj\u0105.<\/p>\n<p>Partnerstwo w wymiarze spo\u0142ecznym to tak\u017ce dostrzeganie problem\u00f3w  lekarza. Wzajemna solidarno\u015b\u0107 zobowi\u0105zuje cz\u0142onk\u00f3w spo\u0142eczno\u015bci do  podejmowania dzia\u0142a\u0144, by respektowane by\u0142y prawa wszystkich, r\u00f3wnie\u017c  pracownik\u00f3w s\u0142u\u017cby zdrowia. Od lat \u0142amane jest bowiem prawo do godziwego  wynagrodzenia za prac\u0119, prawo do odpoczynku, a wytworzone warunki pracy  uniemo\u017cliwiaj\u0105 wype\u0142nianie obowi\u0105zku ustawicznego kszta\u0142cenia. Lekarz  ma prawo liczy\u0107 na sprzeciw spo\u0142ecze\u0144stwa, a wi\u0119c tak\u017ce pacjent\u00f3w, wobec  coraz cz\u0119\u015bciej wysuwanych nies\u0142usznych oskar\u017ce\u0144 i pom\u00f3wie\u0144.<\/p>\n<p><em>&#8222;Dobrze wiem, w jak niezwykle trudnych warunkach musicie nieraz  pracowa\u0107. Mam nadziej\u0119, \u017ce wszelkie problemy s\u0142u\u017cby zdrowia w Polsce  zostan\u0105 rozwi\u0105zane w spos\u00f3b m\u0105dry i sprawiedliwy \u2014 dla dobra pacjent\u00f3w i  tych, kt\u00f3rzy o nich si\u0119 troszcz\u0105.<br \/>\nDzi\u0119kuj\u0119 z ca\u0142ego serca polskim lekarzom, piel\u0119gniarkom i wszystkim  przedstawicielom \u015bwiata medycznego, kt\u00f3rzy prawo Bo\u017ce &lt;&gt; stawiaj\u0105 ponad to, co dopuszcza prawo ludzkie. Dzi\u0119kuj\u0119 za to \u015bwiadectwo, kt\u00f3re dajecie zw\u0142aszcza w ostatnich czasach&#8221;<\/em>.<span class=\"top-index\">6<\/span><\/p>\n<p><em>&#8222;Post\u0119p w dziedzinie nauk o \u017cyciu i wynikaj\u0105ce z niego mo\u017cliwo\u015bci  otworzy\u0142y nowe granice oraz da\u0142y cz\u0142owiekowi ogromn\u0105 w\u0142adz\u0119 i  odpowiedzialno\u015b\u0107. Je\u017celi przewa\u017cy kultura \u015bmierci, je\u017celi w dziedzinie  medycyny i bada\u0144 biomedycznych ludzie b\u0119d\u0105 si\u0119 kierowali egoistycznymi  decyzjami, prometejskimi ambicjami, w\u00f3wczas godno\u015b\u0107, a tak\u017ce samo \u017cycie  cz\u0142owieka b\u0119d\u0105 zagro\u017cone. Je\u015bli za\u015b, przeciwnie, praca w tym wa\u017cnym  sektorze s\u0142u\u017cby zdrowia b\u0119dzie natchniona kultur\u0105 \u017cycia, wtedy cz\u0142owiek,  kieruj\u0105c si\u0119 prawym sumieniem, znajdzie przekonywaj\u0105c\u0105 odpowied\u017a na  swoje najg\u0142\u0119bsze oczekiwania&#8221;<\/em>.<span class=\"top-index\">7<\/span><\/p>\n<p><strong>Nadzieja nie le\u017cy w systemie, jest w Cz\u0142owieku.<\/strong><\/p>\n<p style=\"font-size: 13px; padding-left: 30px;\"><em>Referat wyg\u0142oszony na konferencji na temat &#8222;Co dalej ze s\u0142u\u017cb\u0105  zdrowia&#8221;, zorganizowanej przez Polskie Stowarzyszenie Morskie i  Gospodarcze Im. E. Kwiatkowskiego oraz Fundacj\u0119 Uniwersyteck\u0105 KUL 21  marca 2004 r. w Stalowej Woli.<\/em><\/p>\n<div style=\"font-size: 13px; padding-left: 30px;\"><em>1  Jan Pawe\u0142 II, EKONOMIA I ZDROWIE, Do uczestnik\u00f3w XIV Mi\u0119dzynarodowej  Konferencji Papieskiej Rady ds. Duszpasterstwa S\u0142u\u017cby Zdrowia, 19 XI  1999 r.<\/em><\/div>\n<div style=\"font-size: 13px; padding-left: 30px;\"><em>2  Jan Pawe\u0142 II, OCHRONA ZDROWIA A SPO\u0141ECZE\u0143STWO, Do uczestnik\u00f3w kongresu  Papieskiej Rady ds. Duszpasterstwa S\u0142u\u017cby Zdrowia, 17 XI 2000 r.<\/em><\/div>\n<div style=\"font-size: 13px; padding-left: 30px;\"><em>3 Ks. Stanis\u0142aw Olejnik,  Etyka Lekarska, wydanie II, 1995, wydawnictwo Unia,  Katowice.<\/em><\/div>\n<div style=\"font-size: 13px; padding-left: 30px;\"><em>4  Prof. Jerzy Ciemniewski, Konstytucyjne podstawy praw pacjenta,  Materia\u0142y Konferencji &#8222;Godno\u015b\u0107 cz\u0142owieka podstaw\u0105 praw chorego i  pacjenta&#8221;, VIII \u015awiatowy Dzie\u0144 Chorego.<\/em><\/div>\n<div style=\"font-size: 13px; padding-left: 30px;\"><em>5 Jan Pawe\u0142 II, MEDYCYNA A PRAWA CZ\u0141OWIEKA, Jubileusz Lekarzy Katolickich, 7 VII 2000 r.<\/em><\/div>\n<div style=\"font-size: 13px; padding-left: 30px;\"><em>6 Jan Pawe\u0142 II, Przem\u00f3wienie podczas po\u015bwi\u0119cenia nowej Kliniki Kardiochirurgii Szpitala im. Jana Paw\u0142a II, Krak\u00f3w, 9 06 1997.<\/em><\/div>\n<div style=\"font-size: 13px; padding-left: 30px;\"><em>7  Jan Pawe\u0142 II, Nie\u015bcie ludziom Ewangeli\u0119 mi\u0142osierdzia i nadziei, Do  uczestnik\u00f3w V Zgromadzenia Plenarnego Papieskiej Rady ds. Duszpasterstwa  S\u0142u\u017cby Zdrowia, 2 V 2002 r.<\/em><\/div>\n<p><em> <\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Anna Gr\u0119ziak, Prezes ZG Katolickiego Stowarzyszenia Lekarzy Polskich 11 lutego 2004 r. min\u0119\u0142o 10 lat od powstania Katolickiego Stowarzyszenia Lekarzy Polskich; w bie\u017c\u0105cej kadencji mam zaszczyt kierowa\u0107 jego pracami. W przededniu Nadzwyczajnego VII Krajowego Zjazdu Lekarzy, kt\u00f3ry odby\u0142 si\u0119 w &hellip; <a href=\"https:\/\/annagreziak.waw.pl\/?page_id=95\">Czytaj dalej <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":64,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-95","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/annagreziak.waw.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/95","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/annagreziak.waw.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/annagreziak.waw.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/annagreziak.waw.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/annagreziak.waw.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=95"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/annagreziak.waw.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/95\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":139,"href":"https:\/\/annagreziak.waw.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/95\/revisions\/139"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/annagreziak.waw.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/64"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/annagreziak.waw.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=95"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}